CLUB DE LECTURA DE LA SAC “Mercedes Junquera”
DICIEMBRE 2025
Título: “Tristán e Isolda” Versión de Rosa Navarro Durán
Fecha: 18 de diciembre Hora: 18:30 Lugar: Club Náutico de Torre del Mar
A modo de introducción a la lectura.
Tras las canciones de amor de los primeros trovadores occitanos, en el tiempo de los juglares, de los cantares de gesta, cuando se construía Notre dame de París, se celebraron en las cortes provenzales y francesas los amores de Tristán e Isolda.
Ninguna obra medieval conoció un éxito comparable. Por su realismo y fantasía, su halo misterioso y sus rasgos profundamente humanos fascinó al público de todas las épocas.
Mostraba con singular audacia los conflictos internos nacidos de la doble condición humana. Una la individual, que busca su satisfacción personal, la otra en cuanto miembro de un cuerpo social del que ni puede, ni quiere renegar.
Es la historia de un amor trágico y fatal que embarga a los dos amantes. Está lejos de la historia de Píramo y Tisbe o la de Dido y Eneas. Tampoco es la de Romeo y Julieta.
Tristán de Leonís ha pasado con pleno derecho a la historia de la literatura y a la de la música, inmortalizado por la ópera de Wagner.
No se conoce a ciencia cierta el origen de la leyenda y no solo se ha perdido la novela que le consagró Chetrien de Troyes, sino que las versiones más antiguas conservadas en el siglo XII son fragmentarias. Sin embargo, la conjunción de episodios sueltos y refundiciones, o traducciones posteriores, permite contemplar la historia y la evolución del personaje.
Tristán será instruido en el arte de la caballería y en el de la música. A menudo será llamado el mejor caballero del mundo al que nadie podrá nunca vencer. Se convierte en un renombrado arpista y consumado compositor de Lais.
Isolda la Rubia es la hija del rey de Irlanda y contrae matrimonio con Marco, rey de Cornualles y tío de Tristán.
La tertulia
La edición que hemos usado es una adaptación modernizada del mito de Tristán e Isolda. Esto ha supuesto una importante pérdida de la calidad de la obra ya que nos priva de los elementos más hermosos de la escritura en la época medieval. Las ediciones más cercanas a los textos primigenios están desclasificadas y solo se podían conseguir algunos libros en el mercado de segunda mano.
La edición que hemos manejado es la de Rosa Navarro. Hay otras contribuciones de varias personas que aportan a nuestra puesta en común un gran valor. El comentario sobre la edición de la editorial Siruela y el enlace a la ópera de Wagner alojada en Youtube.
- El primer comentario señala la decepción que supone leer una versión modernizada y nos va ilustrando con algunos fragmentos del texto de la edición de Siruela.
- El texto moderno le pareció, de entrada, un folletín, es cuando acude a la ópera de Wagner y ha disfrutado con la obra y con la conferencia. Nos habla también de la obra El banquete de Platón. De esos seres perfectos, redondos, que estaban completos en su parte femenina y su parte masculina, que suscitaron la envidia y la ira de los dioses y fueron separados. Desde entonces hombres y mujeres se buscan para ser seres completos.
- Se plantea que tanto en la filosofía como en la literatura se repiten los temas del amor y la muerte que están presentes en la obra. La figura de Isolda es una figura rompedora, la de Tristán, sin embargo, es tan solo la del héroe de la Épica. Isolda tiene iniciativa, no es la que ayuda al héroe, ella rompe con las normas morales y la masculinidad de Tristán queda subyugada ante el erotismo de Isolda.
- El filtro es la única causa de la pasión. Un tema largamente debatido ya que implica la falta de voluntad de los amantes en convertirse en tales, burlan todas las prohibiciones y no sienten arrepentimiento.
- Pero otra opinión difiere porque también dice el relato que el amor lo tenían dentro.
- La pasión de estos amantes es transgresora, irracional, está por encima de lo que conviene. Es una fuerza irracional por encima de la voluntad.
- Se destaca el papel de la Nobleza que está siempre en el centro de interés.
Bibliografía:
Tristán e Iseo. Biblioteca artúrica. Alianza editorial 1998.
Breve diccionario artúrico. Biblioteca artúrica. Alianza editorial 1997.
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